عملى كه در خلوت و آنچه در آشكار انجام مىدهيد مىداند . و معلوم است اين مختص به واجب الوجود بالذات است . ( آيهء 26 ) اللَّهُ لَآإِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ تفسير : اللَّهُ لَآإِلهَ إِلَّا هُوَ : خداوندى كه جز او هيچ معبودى مستحق و سزاوار پرستش و ستايش نيست . رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ : پروردگار عرش عظيم است كه تسلط حقيقى گسترده بر اجزاى عالم وجود دارد . پس عظمت عرش بلقيس نسبت به اين عرش چه تواند بود ؟ تنبيه : مخفى بودن ملك و مكان بلقيس بر سليمان به جهت حكمت و مصلحتى بوده كه حق تعالى مقتضى دانسته ، مانند خفاى مكان يوسف بر يعقوب . و معرفت هدهد و اهتداى او به معرفت الهى ، و وجوب سجدهء سبحانى ، و جايز نبودن سجده براى آفتاب و نسبت دادن آن به شيطان و تزيين او ، تمام اينها به الهام حق تعالى بوده است ، چنان كه ساير حيوانات را آنقدر صنايع لطيفه و معارف آموخته كه عاقلان فَطِن به آن دسترسى ندارند ، از جمله زنبور عسل كه در قرآن كريم فرموده است : وَ أَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِى . . . . ( آيهء 27 ) قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكذِبِينَ تفسير : چون هدهد سخن خود را به اتمام رسانيد : سليمان گفت : زود باشد كه تأمّل كنيم در اين سخن كه آيا راست گفتى ، يا از دروغگويان هستى ؟